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《梦•中国》爱心三重奏

  在西方音乐体系当中,三种不同乐器合奏成曲,也成三重奏。三种乐器,以凛然不同的质器声响,用曲调之高低融合乐器的形色声线。而,合奏,并非只是简单的乐器之间的同奏,在强弱之间体现各自的不同,相互融合才会奏出和谐美妙的音乐。而,在中国,《国语·周语下》也有“乐从和”一说,以音之和合,从而衍射,“和,家国天下”。自古以来,以和为贵的理念深入人心,在以“和”为中心思想的发展下,不断壮大。万事达成以“天时,地利,人和”为契机,可以说,这亦是另一形式的“三重奏”,以“和”为基调,共奏爱心之曲。

   《梦·中国》宜昌慈善拍卖会,用爱心谱曲,以天、地、人之和,三步三曲三重奏。以中国之“和”奏响《梦·中国》爱心三重奏。

  交易展览会——三重奏之一

借艺术之名,行善心之事。作为展览会的承办单位,上海匡古艺术品投资有限公司慈怀众生,善行天下,搜集古今中外名师、名家作品。为了丰富此次展览的艺术观赏性,上海匡古与中国现代知名油画大师毛锡良老先生携手,携带了十几幅毛锡良老师的画作。这批画作,在此次参展之前从未公开面世,一直是毛老先生的珍藏制作。当了解到这次活动背后的深远意义,毛先生当场便说,“自17岁到现在,半个世纪过去,能坚持的事情不多,至少手中的画笔还没丢下过。如果能用手中的画笔帮到更多的人,我一定要坚持再多活半个世纪!”说完便是哈哈笑了起来。毛锡良老师以博大的胸怀,同样的慈怀众生,善行天下感动身边每一个人。

上海匡古艺术品投资有限公司,爱心三重奏,奉天时之利,携毛锡良、傅宋良、李之宴等艺术家作品,与《梦·中国》宜昌慈善拍卖会,共谱、共奏,为中国圆梦,为世界圆梦。

慈善拍卖会——三重奏之二

   “慈怀众生,善行天下”是上海匡古为此次活动宗旨的阐释。为爱行天下,匡古艺术品投资,立足上海,为爱西行至千里之外——宜昌。宜昌是巴楚文化的发祥地,是世界历史文化名人屈原和中国古代民族团结使者王昭君的故里。《梦·中国》慈善拍卖会就是在宜昌召开。上海到宜昌,千里路程,在科技发展的时代,现代运输急速发展,地理位置不再是局限。“地利”之便让善行天下。以“地利”做铺垫,上海匡古为此次慈善拍卖会做了大量准备,宣传画册资料的设计制作、线上线下媒体的宣传推广、各地藏品的收集整理挑选、藏品运输路途安保措施的制定、拍卖会当天会务场记的安排,每一个环节环环相扣,竭尽全力把《梦·中国》拍卖会以满分呈现在每一位卖家眼前。爱,是一种博大的情怀,不用金钱衡量,以爱心驱使,行善行,上海匡古用事实说话。

  艺术鉴宝会——三重奏之三

艺术品,给人以美的感官体验;而艺术品投资,需要的就是历练的双眼和丰富的行业经验。上海匡古以《梦·中国》宜昌慈善拍卖会为契机,为广大朋友带来珍贵的一课。上海匡古特别邀请著名收藏大家傅宋良、李知宴到场,为广大朋友鉴定艺术品。傅老师、李老师都是收藏业的翘楚。上海匡古与《梦·中国》慈善拍卖会为到场的每一位朋友带来艺术饕餮大餐,用“和”音之三重奏,以“人和”之圆满为《梦·中国》宜昌慈善拍卖会尽最后一分努力。

  上海匡古“慈怀众生,善行天下”奉上三重奏之爱心篇章。天时,地利,人和的和合,为“善行”开路,行善脚步不停。上海匡古艺术品投资有限公司以己万分努力,不断追求卓越,愿《梦·中国》慈善拍卖会圆满召开!

以下为艺术鉴宝会鉴定老师:傅宋良、李知宴个人历程简介。

傅宋良

  傅宋良,善翰墨丹青。出生于书香门第,从事书法研究30余年,遍临王曦之、颜真卿、米芾、邓石如等历代名作,吸取其书法精髓,多次参加国家文物局在扬州、杭州等地举办的书画艺术鉴定班,聆听大家教诲,善于同行切磋,诗书融为一体,传承中国书法艺术。篆、棣、楷、行并举,尤为擅长行书、汉简,苍劲中略显洒脱,独具艺术魅力。是当今陶瓷等实力派文物鉴定专家、书法家。

   1981年从事文博工作,1997年被评为副研究馆员。现为中国书画艺术研究院常务院长、中央美术学院客座教授、国博文物鉴定中心、中国工商联古玩商会文物鉴定中心坐班专家、中国武夷文化研究院研究员、中国博物馆学会、古陶瓷研究会会员、北大文物学院、北京东方大学兼职教授、原厦门博物馆馆长、文物鉴定站站长。

  从事文物工作近30年,参加过厦门汀溪窑、武夷山汉城遗址等重大考古发掘工作,足迹遍及中国各重要窑口,收集各类标本数万片,撰写有关论文50余篇、并撰《汀溪窑》、《闽南陶瓷》、《闽北陶瓷》、《陶趣》等专著。长期在中国北京北大文物学院.东方大学.景德镇.南京.厦门等地授课,以及国外新加波、马来西亚、法国等国家讲授中国陶瓷文化,颇受中外学者、藏友们的喜爱。

  宋傅良的画,能给人一种遥远的时空感,他的人物画在构图和技法上既不拘常格,又极其注意从传统中吸收精华,既强化了现代艺术意念,又蕴含了古代传统的精神和技法,统一风格的面目里也呈现多种形貌。傅宋良的“罗汉系列”充盈着普世之意,他试图用变化的线条、工整的诗句来弘扬社会正能量,平凡的语言却有着超凡脱俗的情结。在其人物画中闪动着色彩斑斓。

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李知宴

  李知宴,男,1937年生人,汉族,1956年考入北京大学历史系学习考古专业。1962年毕业进入北京故宫博物院研究陶瓷,主要是整理研究皇宫珍藏的官窑瓷器,作古代窑址的田野考古,曾率队发掘龙泉窑系统地开展对中国古瓷窑址的考察和发掘,再次发掘龙泉窑。1979年进入北京历史博物馆考古部继续研究陶瓷。

  任中国历史博物馆研究员,北京大学考古系研究生导师,中国古陶瓷学会副会长,中国文物学会专家委员会鉴定委员,中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会副主任。中央电视台的《鉴宝》节目专家。研究鉴赏范围:陶瓷考古,陶瓷器艺术鉴赏,陶瓷真伪鉴定。

大学毕业后李知宴被分配到故宫工作,主要研究宫廷收藏的陶瓷,另外就是东奔西跑,到外面搞窑址调查,做考古工作。那些宫廷收藏品的精美常常令李老陶醉。1979年以后,中国历史博物馆成立考古部,又把他调到了历史博物馆。为解决陶瓷学术上的重大问题,李老几乎走遍了中国所有的窑址做发掘,他还出国讲学,日本、韩国、新加坡、泰国、斯里兰卡、菲律宾以及中国香港等等。主要是从事研究工作和从事写作,在世界各国报刊杂志上发表了200多篇论文,自己创作或与人合作的著作有24部。现在跟美国耶鲁大学合作专题研究,同时从事耶鲁大学艺术百科全书的编辑工作。

有一年,来自广东清远的梁老伯捧来了一件祖传的瓷器(),多年来老人家为它翻阅了大量的书籍和图册,认为这件拜祭祖宗的礼器应是始于雍正年间的宝物,为此还写了文章,做各个方面的考证,这次是专程来北京找专家们求证。“梁老伯来鉴定之前认为这件东西是真的,但我看了以后跟他的看法有出入。虽然他的心情我们可以理解,但无论怎样,搞鉴定不能说假话。”李老说出了自己的看法:瓷器彩绘颜色太粗,瓷器的花纹比较凌乱,底款“雍正年间”的书法不到位,和有关资料不相符。经过一番有理有据的解说,梁老伯对这一鉴定结果非常满意。

  有一次,有人给李老送来一个哥窑的瓷器请他鉴定。瓷器仿得非常逼真,但李老看出了其中的破绽。来者却说,这件瓷器买来非常昂贵,只要他写一个简单的证明证实这件东西是真的,他就付给李老一笔丰厚的酬金。李老断然拒绝说:“钱是有限的,人品是无限的!”

  李知宴强调,搞鉴定的人首先要人品好,其次是真有本事。作为一个文物鉴定者,人品正了,对一件东西的评价才会有一个公正的态度,不会去搞虚假的东西;如果人品不正,很难保证鉴定的质量了。他认为,鉴定者不要轻易否定,但也不能因为情面,把假的说成真的,鉴定专家要说真话。

著作

《中国陶瓷简史》、《中国陶瓷》、《中国古代瓷器珍品集锦》、《Chineseand eouth-Eaet? Aeian? White Waie Eound in the phitippinee》、《中国陶瓷文化史》、《唐三彩》、《中国釉陶艺术》、《陶瓷——史前——五代》、《中国古代陶瓷》、《中国古代文化史》、《中国大百科全书,文物卷》、《中国文物精华鉴赏》、《中国古代陶瓷茶具》、《中国陶瓷艺术概论》、《中国古陶瓷图典》、《中国陶瓷史》、《陶瓷发展的历史和辨伪》


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